زنی به نام استر درخدمت یهود؛ مهره اصلی جنایت قتل هزاران ایرانی
جشن «پوریم» که یکی از مناسبتهای سالانه و مهم در میان یهودیان است، جشنی که به مناسبت قتل عام هزاران ایرانی برگزار میشود، جشنی که برای یهودیان نه تنها جنبه مذهبی بلکه جنبه سیاسی نیز دارد و جشنی که نتانیاهو بارها از آن برای تهدید ایرانیان استفاده کرده است؛ به واسطه نقش آفرینی و دسیسه های زنی به نام «استر» شکل گرفته است.
استر یک زن یهودی بود که با پنهان کردن عقیده مذهبی اش و با عیان کردن عشوهگری و زیبایی های زنانه توانست به ملک پادشاهی ایران و قلب شاه نفوذ کند و درنهایت سبب قتل عام ایرانیان شود.خلاصه داستان این است که طبق روایت عهد عتیق، خشایارشاه پس از برگزاری جشنی طولانی با حالت مستی از همسر خود «وشتی» میخواهد زیبایی هایش را به اهل مجلس عیان کند.وشتی این بانوی پاکدامن از این امر سرپیچی میکند و در پی این ماجرا او را از مقام شهبانویی برکنار میکنند. در ادامه، دختری یهودی به نام «استر» با راهنمایی و حمایت «مردخای» به دربار راه مییابد و به عنوان شهبانوی جدید انتخاب میشود و هویت یهودی خود را پنهان نگه میدارد. درنهایت استر با جلب اعتماد پادشاه، وزیر دربار، «هامان» را که نسبت به توطئههای یهودیان هشدار داده بود، خائن جلوه داده و باعث اعدام او میشود. سپس، با همراهی مردخای، سبب قتل ده پسر هامان و ۷۵ هزار ایرانی میشود.فارغ از جنایت فجیع و وحشتناکی که این زن یهودی به همراه مردخای نسبت به ایرانیان انجام داد، این داستان دو تصویر کاملا متفاوت از شان و اصالت یک زن و جایگاه و عملکردش درمقابل قدرت را نشان میدهد. در یکسو بانو وشتی نماد عزتنفس و نجابت زن ایرانی است. زنی که برای پاسداشت شأن و منزلت خود، بیهراس در برابر قدرتمندترین مرد کشور قد علم میکند و پیامدهای این ایستادگی را با آغوش باز میپذیرد. او از جان، تعلقات خاطر، رفاه، امکانات و جایگاه ویژهای که در قصر دارد، چشم پوشی کرده و همه را به خاطر حفظ کرامت انسانی و نجابتش قربانی میکند.
و اما در نقطهٔ مقابل، استر که یک زن جاسوس یهودی است؛ قربانی پیشبرد اهداف سیاسیِ یهودیان میشود و خود را به ابزاری در بازی قدرت بدل میکند؛ زنی که پنهانکاری، دورویی و سیاستورزی را وسیلهٔ رسیدن به هدف میسازد. زنی که با قصاوت قلب و سنگدلی به دور از حرمت و منزلت زنانهاش، سبب صدور مجوز قتل وزیر ایرانی و هزاران ایرانی میشود.
نکته دیگر آنکه، در یهود از ابتدای تاریخ تا به امروز جایگاه پائینی برای زنان تعریف شدهاست، و زنان به عنوان ابزاری جهت پیشبرد اهداف سیاسی و قدرت طلبی مردان بودهاند. یهودیان خصوصا اسرائیل و موساد از زنان به دلیل تصورات اجتماعی رایج مانند کمخطرتر دیده شدن، کمتر مظنون بودن یا قابلاعتمادتر تلقی شدن به عنوان جاسوس استفاده میکنند. درواقع آنها، از برداشتهای فرهنگی درباره زنان، مانند تصور معصومیت یا غیرسیاسی بودن، بهعنوان ابزاری عملیاتی بهره میبرند.همچنین در بعضی مأموریتها از ظرفیتهای اجتماعی مرتبط با جذابیت، روابط عاطفی یا نزدیکی اجتماعی برای کسب اطلاعات استفاده شده است که در ادبیات مطالعات جنسیت، این وضعیت با مفاهیمی مانند «جنسیسازی» یا «کالاییسازی» زنان تحلیل میشود؛ یعنی زمانی که ویژگیهای زنانه یا تصویر اجتماعی زنان به یک ابزار تاکتیکی در ساختارهای قدرت تبدیل میشود. اما این تنها استفاده سیاسی صهیونیسم از زنان نبوده و نیست.سوءاستفادهی دیگر صهیونیسم از زنان، همان رفتاری است که در جریان آشوبهای مرتبط با مهسا امینی نیز شاهد آن بودیم. زمانی که نتانیاهو از آشوبگران و شعار «زن، زندگی، آزادی» حمایت میکرد، اما امروز در تناقضی آشکار، مدارس دخترانه ایران را هدف حملات خود قرار میدهد.همچنین حتی در میان نیروهای نظامی آنان نیز گزارشها و آمارهای تکاندهندهای درباره سوءاستفادههای جنسی از زنان منتشر شده است؛ آماری که پرسشهای جدی درباره ساختارها و فرهنگ حاکم بر آن مجموعهها برمیانگیزد.از سوی دیگر، پروندههایی مانند ماجرای جزیره اپستین نیز نمونهای قابل تأمل از همین بستر فساد است؛ جایی که دختران کمسنوسال قربانی شبکهای از قدرت، ثروت و سوءاستفاده شدند.
14:51 - 28 اسفند 1404