
iriسجاد پاسخ داد
@mohammadreza_dehghan6 مهر 1403پیام رئیسجمهور درپی حمله اخیر رژیم صهیونیستی به بیروت
رئیسجمهوری اسلامی ایران در پیامی حملات اخیر رژیم صهیونیستی در ضاحیه بیروت را محکوم کرد.
@av_sajad7 مهر 1403متأسفم برای شرایط و آینده ای که داری برای خودت و کشور ایجاد می کنی، دوستان اول به خودم میگم و بعد به شما بزرگواران: بنده باید ببینم و شما نیز ببینید که چگونه و در چه شرایطی جهل دست کمی از دشمنی نداره، همین شرایطی که پزشکیان برای خودش و مملکت پیش آورده؛ آقای نابلد و جناب تله تنش تحویل بگیر.
@vatani6 مهر 1403بسم الله سلام /آقای سجاد عزیزبفرمایید آیا در مجموع این فایل اگر منتشر میبود بهتر بود یا الآن که کلا حذف شد؟ یعنی بفرمایید اگر آنرا دوباره منتشر کنم آیا باید کجای اشکالات آنرا بر طرف کنم و سپس اصلاح شده اش را منتشر سازم؟ و اساسا منتشر بشود یا نه؟ 🙏
پاسخ داد@vatani6 مهر 1403بسم الله سلام /آقای سجاد عزیزبفرمایید آیا در مجموع این فایل اگر منتشر میبود بهتر بود یا الآن که کلا حذف شد؟ یعنی بفرمایید اگر آنرا دوباره منتشر کنم آیا باید کجای اشکالات آنرا بر طرف کنم و سپس اصلاح شده اش را منتشر سازم؟ و اساسا منتشر بشود یا نه؟ 🙏
@av_sajad6 مهر 1403این کارها نفْس (یعنی جان) مطمئنه و به نور (به خدا) رسیده میخواد.ما برای این موارد به دنیا نیامده ایم، ما رو برای شناخت خدا و سیر الی الله وارد دنیا کرده اند.بروید دنبال تهذیب نفس و شناخت نفس، که انشاءالله با طلب از خدا، انشاءالله او شما رو به هدف میرساند. البته حتماً حتماً با استاد باشد.
@av_sajad6 مهر 1403ببینم، این فایل ویدئویی تصویر و اجرای خودتون بود؟اگر جواب مثبت هست، میخوام بگم دیگه این کار رو نکنید؛ دنبال هدف که رضایت و رسیدن به خدا هست باشید و تا می توانید از میکروفن دوری کنید، چون " فعلاً " در راه رسیدن به هدف نه تنها چیزی برای شما نداره، بلکه از هدف، یعنی خدا دورتون می کنه.
پاسخ داد@Samam6 مهر 1403در پاسخ بهوالا وقتی همه ی آدم های مورد وثوق می گن قالیباف و بعضی ها هنوز از صحبت های رائفی پور و رسایی دنبال اصلح می گردن اونا دیگه کلا مشکل دارن
@av_sajad6 مهر 1403در پاسخ بهآقا بیشتر از این حوصله ی بحث درباره اصلح ندارم (اما اگر بدونم که به حرف های بنده اعتنا می کنید و بررسی می کنید، حداقل موارد مطرح رو بیان می کنم و بعدش دیگه با خودتون هست)؛ در غیر این صورت موارد از هر دو طرف (جلیلی و قالیباف) زیاده، یه مقدار بگردید پیدا می کنید، اما به شرط عدم تعصب.
@av_sajad6 مهر 1403در پاسخ بهیا خودش، آیا اونطور که از قالیباف حمایت کرد، آیا صداش در اعتراض به تخلف های پزشکیان حداقل درباره ی انتصابات متخلفین، فتنه گرها و سؤ پیشینه دارها در اومد؟توی مجلسی که (فکر کنم روز آخرش) پزشکیان و قالیباف نشسته بودند، ایشون چقدر از چند روز قبل درباره ی تحجر صحبت کرد و در آخر 👇
این خبر حذف شده است.
@av_sajad5 مهر 1403در پاسخ بهآقای اکثریتی که با اختلاف حدود ۳ میلیون رأی داری این اکثریت رو میکوبی تو سر ملت، آدم باید فکر کنه و نظر بده و حرف بزنه؛ همون هایی هم که بهش رأی دادن وقتی این موارد رو میبینند اگر کور کورانه نخواهند کار کنند، باید فکر کنند و اگر فکر و محاسبه کردند دیگر خبری از حمایت چشم بسته مثل شما نخواهد بود.
این خبر حذف شده است.
@av_sajad5 مهر 1403در پاسخ به وچرا شما نمی تونی چیزی رو که بلد نیستی نظر ندی؟!اسلام با یهودیت مشکل داره، پس قرآن و روایات درباره ی یهود و نصاری چی می فرماید؟یهودی ها فرق شون با صهیونیست ها اینه که حربی نیستند، اما بعد از آمدن اسلام، پیروان همه ی ادیان باید به اسلام می گرویدند.از ماجرای مباهله که در قرآن آمده چیزی نمیدونید؟
سجاد پاسخ داد
@av_sajad5 مهر 1403در پاسخ به واحسنت، آفرین؛ اومدم همین رو بگم که دیدم شما فرمودی.احساس می کنم اینها نگران اسرائیل شدن تا لبنان.
این خبر حذف شده است.
@av_sajad5 مهر 1403در پاسخ بهانقدر نمیفهمی که اسرائیلی که از پس حماس بر نیومد، چطور میخواد حزب الله و شکست بده، خوبه جنگ ۳۳ روزه هست و اینطور حرف میزنی!حرف اینه که پزشکیان نباید نفهمی می کرد و این رو می گفت، حتی اگر درست باشه. چرا باید همه چیز رو توضیح داد؟ همچنین به شما، چرا باید انقدر حرف بزنیم تا بفهمید طرف نباید می گفت.
سجاد پاسخ داد
@Mehrdad5 مهر 1403در پاسخ به والبته که ما اصولا در مولفه های حفظ یا از دست دادن کشور و حتی مولفه های منافع ملی با شما و امثال شما احتمالا اختلاف اساسی داریم
@av_sajad5 مهر 1403در پاسخ به واون که بله، شما دشمن رو واقعاً دشمن حساب نمی کنید و دنبال بده بستون با اونها هستید و ارزش های داخلی پیش چشم شما کوچک و کم اهمیته، و حتی منافع ملی رو با دید نئولیبرال بهش نگاه می کنید.قصد بی ادبی ندارم، اما منصفانه ببینید کدومش در شما هست؟ همون رو اصلاحش کنید، البته اگر کلاً قصد اعتنا و توجه دارید.