ساخت سلاح هسته ای برای بقا در جهان امروز لازم است . والسلام
آیا از این دو آیه در لزوم سلاح هسته ای میتوان استفاده کرد؟
🔺دیدم برخی به این دو آیه برای وجوب سلاح هسته ای استدلال کرده اند. یکی آیه و اعدوا لهم ما استطعتم من قوه و من رباط الخیل ترهبون به عدو الله و عدوکم ....(انفال ،۸) دوم آیه فمن اعتدی علیکم فاعتدوا علیه بمثل ما اعتدی علیکم... (بقره،۱۹۴)🔺آیه اول به جامعه اسلامی دستور میدهد تمام تلاششان را بکنند و ابزارهای لازم را فراهم کنند برای ارهاب و ترساندن دشمن.برخی میگویند در دنیا امروز سلاح هسته ای هم دشمن را میترساند پس آیه شامل آن میشود. آیه دوم نیز دستور میدهد آنگونه که به شما تعدی کرده اند، مقابله به مثل کنید. میگویند به عنوان مقدمه واجب لازم است سلاح هسته ای داشته باشیم که اگر طرف مقابل استفاده کرد، استفاده کنیم. و بلکه وجود این سلاح در زرادخانه های ما لازم است چرا که همانطور که با این ابزارشان ترس تولید میکنند ما هم چنین کنیم و مقابله به مثل نماییم. 🔺واقعیت آن است که هیچ کدام از دو آیه برای استدلال بر وجوب دست یابی به سلاح هسته ای کافی نیستند. چرا؟ چون در مقام بیان یک سیاست و راهبرد کلی اند و نه بیان جزییات. لذا نمیتوان از اطلاق و عموم آنها استفاده کرد. بلکه برای ترسیم جزییات ابزارها باید به ادله ای که در مقام بیان جزییات هستند رجوع کنیم. 🔺مثلا در باب جهاد قواعد و اصولی در شکل جنگیدن مسلمین وجود دارد که فریقین به آن اشاره کرده اند و ریشه در دستورات نبی مکرم ص دارد، مثل اینکه مراقب بیگناهان و بچه ها و حیوانات و درختها و امثالهم باشید. مگر آنکه هیچ راه دیگری برای دفاع وجود نداشته باشد. مثل آنکه دشمن بیگناهی را سپر خود کرده باشد و پیش بیاید تا ضربه ای بزرگتر وارد کند "تترس مشرکین بالاطفال" و شما هیچ راه دیگری برای جلوگیری نداشته
باشید. 🔺حضرت امام ره درباره قاعده اعتداء (یعنی آیه دوم) میفرماید از این آیه شکل و جزییات کار در نمیاید که مثلا اگر فلان تعداد کشتند از شما، همان تعداد بکشید یا اگر فلان شخص یا عضو را زدند، همان را بزنید، لذا از این آیه ضمان مثل هم قابل استفاده نیست (کتاب البیع ج۱،ص۴۸۱)، این مهم است که آیه در مقام بیان جزییات مثلیت نیست، بلکه اصل پاسخ نظامی هم سطح را بحث کرده نه شیوه و جزییاتش را.🔺آیاتی که درباره سیاستهای کلی و راهبردی هستند در مقام بیان شکل امور نیستند، لذا مثلا جایی اهل بیت بحث خضاب کردن محاسن را با همین آیات استدلال کرده اند ، چرا چون جوان به نظر رسیدن سپاه، دشمن را میترسانده در آن زمان، گاهی بحث رمی و تیراندازی را مطرح کرده اند، دایره و چارچوب مصادیق را باید از قواعد دیگر و با تناسب زمان و مکان به دست آورد.🔺اینکه آیا رفتن به سمت سلاح اتمی و نگهداری آن الان لازم و واجب شده باشد، به صرف استفاده از این آیات قابل اثبات نیست بلکه با توجه به اثر بی انضباط این سلاحها در کشتن نفوس بی گناه و بلکه نسلهای بشر، و همین طور مضرات جدی آنها در نگهداریشان در کشور، اصل اولی رفتن به سمت روشهای دیگر است. به لحاظ حیثیات و عناوین دیگر نیز هم رهبری شهید هم فرماندهان مقاومت که نگاه فقهی ایشان را پیش میبردند و در لبه درگیری با اسراییل و آمریکا بودند و امروز جنگ را زودتر خیلی از مدعیان پیش بینی میکردند، معتقد بودند این سلاح ممنوع است، رهبری عزیز فعلی نیز همین ممشی را دنبال کرده اند، بله خروج از ان پی تی و یا تهدید به زدن پایگاههای شیمیایی و یا هسته ای دشمن و یا نزدیک شدن به آستانه سلاح هسته ای و امثالهم بحث دیگری است چون این مضرات را ندارد. آیا ممکن است زمانی لازم و واجب شود نگهداری یا
استفاده از سلاح هسته ای؟ بله ممکن است، رهبری شهید در دروس خارج جهاد خود به این نکته اشاره کرده اند و با این حال معتقد بودند این شرایط اضطرار شکل نگرفته و نخواهد گرفت. لذا با نظام فکری و فقهی ما ناسازگار است. 🔺یک نکته نهایی را هم توجه کنیم اولا برخی به سلاح و روش جنگی ایران اعتقاد ندارند، نوعی ترس و احساس تحقیر دارند و از سر احساس ترس و تحقیر توصیه به سلاح هسته ای میکنند، برخی نیز کلا در مبارزه و جنگ دنباله روی چپها هستند و روش روسیه و کره شمالی و امثالهم را دنبال میکنند، شبیه مجاهدین خلق در ابتدای انقلاب که مقلد روش مبارزه چپها بودند. مراقب باشیم این دو جریان یعنی خودتحقیرها و چپ گراها را، حسابشان را باید جدا کرد. پاسخ به آنها را باید به گونه دیگری داد.
09:56 - 25 اکتبر 2026
11 پاسخ
@user1781374294291 روز پیشدر پاسخ به @alimahdiyan6در زمانی که کشور مقابل ۲ قدرت اتمی ایستاده نوشتن این سیاهه ها در رد داشتن بمب اتمی فقط بازی در زمین دشمن است
@user17091017648733683381 روز پیشترسم نرسی به کعبه ... .صحبت های حضرتعالی در مورد وضع کشور ، مذاکره و ... هر دفعه بدتر میشود . و اکنون در مورد سلاح هسته‌ای نظر ساده‌اندیشانه داده‌ای و موافقان ساخت آن را که بحق بر این مسئله پای میفشارند ، به چپی ، خودتحقیر و غیره متهم و مغلطه و فرافکنی میکنی . روحانی بودن به شما این مجوز را نمی‌ده…نمایش بیشتر
@SetareSoheil1 روز پیشتصمیم با ولی فقیه است اگر همه خود را پیرو ولی فقیه بدانیم متاسفانه مسئولان فقط ادعای ولایت مداری دارند
@user1761762419381 روز پیشنویسنده مورد علاقه دشمن در فارس! شما کی هستید واقعا؟ فکر کردید ۱۰۰ میلیون ایرانی از شما کمتر می فهمن؟ و امثال شما رو به خاطر گل روتون اینجا گذاشتن؟ همین الان هم دیگه زمان باقی نمونده برای ساختن. همین الان هم عمق اعتقاد مردم مظلوم ایران مملکت رو نگه داشته نه افکار مزخرف و رمانتیک امثال تو
@user1768536118391 روز پیشدر پاسخ به @alimahdiyan6طبق نظر جنابعالی در برابر حمله اتمی باید چیکار کنیم؟ فقط دعا کنیم خدا انتقاممونو بگیره ؟
@AmirAli21 روز پیشدر پاسخ به @alimahdiyan6از نحوه تفسیر شما به استناد به دو آیه شریفه، یاد تفسیر جماعتی از اسلامیون اصلاحاتی افتادم که از آیات صریح مربوط به حجاب، اینجور فهم می کنند که از این آیات، اصلا لزوم پوشش موی سر زنان برداشت نمیشه ! ایضا از اون دو آیه شریفه، هیچ استثنایی از نوع سلاح و نوع انتقام در برابر تعدی دشمنان برداشت نمیشه
@user17091017116704478351 روز پیشدر پاسخ به @alimahdiyan6با شهادت کودکان و رهبری و تهدیدات آمریکا ضرورتش پیش امده
@ghfars1 روز پیشدر پاسخ به @alimahdiyan61- همانطور که اشاره کردید یکی از دلایل فتوای رهبر شهید به حرمت بمب اتم عدم اضطرار است این بدین معنی است که در صورت اضطرار این حرمت برداشته می شود تشخیص اضطرار در این خصوص به نظر می رسد اولا با شعام است و در نهایت با ولی فقیه2- احتمالا فتوای به حرمت رهبر شهید دلایل دیگری داشته مثل این که ایشان میدان…نمایش بیشتر
@ghfars1 روز پیشدر پاسخ به @alimahdiyan6جناب مهدیان ما باید به سمتی حرکت کنیم که زمینه اضافه شدن حق وتو برای ایران به شرایط صلح را فراهم کنیم نه اینکه خودمان را خلع سلاح کنیم