حمایت از فراجا بابت برخورد با کشف حجاب و هنجارشکنی
فراجا اعلام کرده است در طرح نور از تاریخ ۱۴۰۳/۱/۲۵ با کشف حجاب و هنجارشکنی با جدیت برخورد میکنند.
ضمن اینکه خواهان این هستیم که این طرح مقطعی نبوده و تداوم داشته باشد، اعلام حمایت خود را از فراجا اعلام می داریم.
تقدیر و تشکر از نیروی انتظامی برای اجرای طرح عفاف و حجاب
تقدیر و تشکر
تقدیر و تشکر از نیروی انتظامی برای اجرای طرح عفاف و حجاب
فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران
سلام علیکم؛
خبر تصمیم نیروی انتظامی مبنی بر تصمیم در خصوص برخورد با هنجارشکنان فرهنگی و مذهبی کام مردم دیندار و غیور ایران زمین را شیرین کرده است.
نیروی انتظامی مطمئن باشد که قاطبه ملت ایران حامی این طرح، و خواهان برخورد پلیس در چارچوب قانون با افراد خاطی هستند.
صیانت و نگاهداری از فرهنگ و ارزشهای ملی وظیفه همه ما است و حمایت از این حرکت قابل تحسین پلیس کمترین نوع ادای وظیفه است.
با آرزوی روزافزونی توفیقات حافظان امنیت کشور.
بیاییم درباره مقوله حجاب و عفاف خردمندانه قلم بزنیم
حجه الاسلام زمانی گندمانی امام جمعه شهرستان کیار (شلمزار)وامام جمعه وقت بخش میمه و گویا رئیس شورای امر به معروف و نهی از منکر وقت بخش میمه درمطلبی که سایت صبح میمه به انتشارآن مبادرت ورزید، به مقوله حجاب و عفاف پرداخته اند که در این باره صبح میمه به قلم حجه الاسلام یدالله زمانی گندمانی این چنین نوشت :
حجاب و عفاف به قلم امام جمعه محترم بخش میمه
حجاب و عفاف
واژه های آشنا و در عین حال غریبی که بخش مهمی از ادبیات دین و اخلاق ما را تشکیل می دهند و گاهی به مناسبتهایی یادآوری می شوند. حجاب به معنای پرده و حائل و در اصطلاح پوشیدن مواضع زینت از نامحرم و عفاف به معنای پاکدامنی و رعایت حدود می باشد.
تاکید قرآن کریم بر رعایت حجاب نشانه ی اهمیت آن و ایجاد نوعی مصونیت برای بانوان می باشد که در آیه ۵۹ سوره مبارکه احزاب به آن اشاره شده است.
بنابراین حجاب هم دلیل شرعی دارد و هم پشتوانه عقلی و تاریخی که عبارتنداز :
دلیل شرعی : آیات ۵۹ سوره مبارکه احزاب و ۳۱ سوره مبارکه نور
دلیل عقلی : حجاب همانند حفاظ و مانعی در برابر نامحرم است که برداشتن آن مانند باغ بدون دیوار است که آسیب پذیر میشود.
و پشتوانه ی تاریخی آن نیز پوشش زنان ایرانی قبل از اسلام که از لباسهای بلند و مناسب استفاده می نمودند.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: در شب معراج زنانی را دیدم که به موهایشان آویزان شده اند از علت آن سوال کردم پاسخ دادند بخاطر اینکه موهای خود را به نامحرم نشان داده اند.
البته مرد نیز باید حدود شرعی را رعایت کند و حق ندارد هر طور خواست در انظار عمومی ظاهر شود. انتظار می رود همه آحاد جامعه نسب به ترویج فرهنگ عفاف و حجاب همت نمایند و بانوان محترمه نیز با رعایت پوشش مناسب اعتقاد و پایبندی به احکام الهی را ثابت و موجبات خوشحالی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را فراهم نمایند.
تقدیم به بانوانی که با استفاده از چادر به هویت دینی و ملی خود احترام می گذارند.
بشنو از چادر که در توصیف زن
تار و پودش با تو می گوید سخن
تار و پودم را شرافت تافته
هم کرامت را به عصمت بافته
در کلاس حفظ تقوا و شرف
دختران درند و چادر چون صدف
حفظ چادر حفظ دین و مذهب است
شیوه ی زهرا و درس زینب است
حفظ چادر حافظ ناموسهاست
سد محکم در بر نامرد ها ست
حفظ چادر سد فحشا می کند
روسفیدی نزد زهرا می کند
حفظ چادر چاره ساز کارهاست
حافظ گل از هجوم خارهاست
حفظ چادر زخم ها را مرهم است
دست رد بر سینه ی نامحرم است
والسلام
زمانی گندمانی
رئیس شورای امر به معروف و نهی از منکر میمه
جدای از قلم مبهم وسطحی بودن مطلب ؛ایشان در باره حجاب و عفاف گرچه استناداتی ذکر کرده اند ،اما به گونه ای قلم زده اند که مغرضین با بهانه جویی بتوانند بر حجاب و عفاف بتازند ؛به خصوص دلیل عقلی که در باره حجاب تحت این عنوان ذکر کرده اند که حجاب همانند حفاظ و مانعی در برابر نامحرم است که برداشتن آن مانند باغ بدون دیوار است که آسیب پذیر می شود.
پس بهتر است مستند به احادیث و روایات و علوم انسانی روز(روانشناسی ؛و....) و نتایج تحقیقات علمی که در این باره انجام پذیرفته و....در باره مقوله حجاب و عفاف با قلمی وزین در این باره قلم بزنیم نه سطحی و مبهم تا بهانه ای دست معرضین ندهیم
چرا نظام و خبرگزاری هاش نمی خواهند به مذهبی های اصیل و حوزه علمیه توجه کنند ؟
مطالبه
شورای نگهبان در رابطه با حجاب از قوانین اسلام عقبنشینی نکند
متاسفانه در لایحه عفاف و حجاب ، بدحجابی زنان بالای ۱۸ سال و نیمه برهنه بودن زنان زیر ۱۸ سال کمترین مجازاتی ندارد!
تعریف «حجاب شرعی برای زنان» مشخص است. هر فرد متشرعی می داند که زنان باید در برابر نامحرم تمام بدن خود را با لباسی که بدن نما نباشد و رنگ و کیفیت آن جلب توجه نکند بپوشانند با این استثناء که طبق نظر مشهور فقهاء شیعهگردی صورت زنان و دست ها تا مچ نیاز به پوشش ندارد.
آیه ۳۱ سوره نور و آیه ۵۹ سوره احزاب دلالت بر حجاب شرعی زنان دارد و احادیث متعدد حد حجاب زنان را به روشنی بیان کرده است.
برای مثال از امام صادق سوال می شود در مورد زینتی که زن میتواند آشکار کند و ایشان جواب میدهند : صورت و دو کف دست (قرب الإسناد ، ص ٨٩)
همچنین زینت کردن زن به وسیله لباسی چشم گیر یا استفاده از لوازم رایج برای آرایش در برابر نامحرمان ، حرام می باشد .آیه ۳۱ سوره نور بر این حکم دلالت دارد.
اما لایحهای که تحت عنوان (حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب) تنظیم شده است و برای اجرای آزمایشی سه ساله ، به شورای نگهبان فرستاده شده است از تعریف شرعی حجاب عدول کرده است.
ماده ۴۹ این مصوبه ، این چنین است :
هر زنی در انظار یا اماکن عمومی یا معابر کشف حجاب کند به نحوی که چادر یا مقنعه یا روسری یا شال، به نحوی که سر را بپوشاند بر سر نداشته باشد در مرتبه اول معادل جزای نقدی درجه شش و در مراتب بعدی به جزای نقدی درجه پنج محکوم میشود.
می بینیم که از عبارت (تمام سر) یا عبارت (غیر از گردی صورت را نپوشاند) استفاده نشده است و به عبارت ( بر سر نداشته باشد) اکتفا شده است. واضح است که اگر کم ترین بخشی از روی سر پوشانده شود مقصود این ماده تامین می گردد.
نویسندگان این متن می توانستند از عبارت (حجاب شرعی) که تفسیر آن واضح است استفاده کنند همان طور که در ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی ( که به طور غیر قانونی اجرا نمی شود ) این عبارت وجود دارد. به نظر می رسد که نویسندگان این لایحه قصد عدول از مبانی دینی را دارند.
همچنین در تبصره اول ماده ۴۷ این مصوبه نوشته شده است : بدپوششی در مورد زنان عبارت است از پوشیدن لباس بدن نما یا تنگ یا لباسی که قسمتی از بدن پایین تر از گردن یا بالاتر از مچ پا یا بالاتر از ساعد دستها دیده شود.
مطابق این لایحه برهنه بودن پای زنان تا مچ (مدل جدید شلوار لی های زنانه ) ، برهنه بودن گردن زنان و گوش ها ، برهنه بودن دست های زنان تا ساعد و آرایش کردن زنان اگر چه بسیار غلیظ باشد بدون جریمه و عملا مجاز است. از همه این موارد تاسف آورتر این است که همین پوشش نیم بند تعریف شده نیز برای افراد بالای ۱۸ سال است و دختران بی حجاب از ۹ تا ۱۸ سال آزاد هستند.
در دفعات قبلی که این لایحه برای شورای نگهبان فرستاده شد ؛ شورای نگهبان اشکالات متعددی را به متن آن وارد دانست اما به تعریف این لایحه از بدپوششی و پوشش سر اشکالی وارد نشده بود. به نظر می رسد که سر آخر ، با تایید این لایحه در شورای نگهبان ، تعریف غیر شرعی از حجاب به قانون تبدیل شود. در این صورت مخالفت شورای نگهبان با شریعت و قانون اساسی را می توان ورود جمهوری اسلامی به دوره ای جدید و کاملا متفاوت دانست.
از شورای نگهبان می خواهیم مخالفت با اسلام و قانون اساسی را تبدیل به یک رویه شبه قانونی نکند و از انقلاب ملت ایران و ارزشهای آن پاسداری کند.
《موسسه نشر آثار و اندیشه های شهید دکتر حسن آیت》تاسیس شود
مطالبه
موسسه نشر آثار و اندیشههای شهید دکتر حسن آیت تأسیس شود
به نظر ضرورت دارد مسئولین مربوطه در راستای تاسیس《موسسه نشر آثار و اندیشه های شهید دکتر حسن آیت》همت گمارند.
پی نوشت: سید حسن آیت متولد ۳ تیر ۱۳۱۷ در شهر نجف آباد اصفهان است که در تاریخ ۱۴ مرداد ۱۳۶۰ در شهر تهران به شهادت رسید. شهید آیت عضو حزب زحمتکشان ملت ایران، عضو شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی، از نمایندگان استان اصفهان و عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان قانون اساسی و نماینده تهران در دوره اول مجلس شورای اسلامی بود. آیت نقش مهمی در تدوین اصول قانون اساسی و الحاق اصل ولایت فقیه به آن داشت. آیت که به گفتهای طراح سقوط ابوالحسن بنیصدر (نخستین رئیسجمهوری اسلامی ایران) بودهاست، در مرکز تهران توسط گروه نامعلومی ترور شد. برخی سازمان منافقین را مسئول ترور وی میدانند.
تحصیلات
سید حسن آیت در خانوادهای مذهبی پرورش یافت و پس از گذراندن دوران دبستان و دبیرستان در شهر نجفآباد، تحصیلات عالیه خود را در رشتههای علوم اجتماعی، حقوق، ادبیات، جامعهشناسی و روزنامهنگاری در تهران به اتمام رساند و همزمان با تحصیل در دانشگاه، دروس حوزوی را نیز آموخت و به زبانهای عربی، انگلیسی و فرانسوی نیز تسلط پیدا کرد.
تحصیلات متنوع آیت باعث شد که برای مدت زیادی در زمره دانشجویان، با محافل روشنفکری دانشگاه ارتباط مستقیم داشته باشد. از جمله اینکه وی در دوره کارشناسی ارشد رشته جامعهشناسی با ابوالحسن بنیصدر همکلاس بودهاست. همچنین وی دوره روزنامهنگاری خود را در مؤسسه اطلاعات پشت سر گذاشت.
فعالیت سیاسی
حسن آیت در اواخر سال ۱۳۳۹ به عضویت حزب زحمتکشان ملت ایران درآمد. بنیانگذار این حزب مظفر بقایی از پر رمز و رازترین رجال سیاسی تاریخ معاصر ایران است. حسن آیت در نامه ۹۴ صفحهای که در سال ۱۳۴۲ برای مظفر بقایی نوشت و هماکنون در کتابخانه مجلس شورای اسلامی نگهداری میشود آوردهاست:
موقعی که من به حزب آمدم موقعی بود که جنابعالی در زندان بودید و دادستان ارتش برایتان تقاضای اعدام کرده بود. سر و صدای جبهه جدید ملی ایران را پر کرده بود و جراید تقریباً بالاتفاق در تمجید و تحسین و تعظیم جبهه ملی میکوشیدند و گویا در این مورد با یکدیگر مسابقه گذارده بودند. عده زیادی به این جبهه پیوسته بودند. گروهی از روی ایمان، گروهی از روی ترس و گروهی از روی طمع. در چنین موقعیتی بر خود فرض دانستم که رسماً افتخار عضویت حزب زحمتکشان ملت ایران را با وجود تمام مشکلاتی که در زندگی خصوصی من وجود داشت بیابم. با وجودی که تا آنجا که مقدور بودهاست از نقاط قوت و ضعف جنابعالی با اطلاع بودم. او در این نامه یادآور میشود که از رای اعتماد دکتر بقایی به کابینههای قوام، حکیمی و ساعد در دوره پانزدهم مجلس شورای ملی مطلع بودهاست.
نقش آیت در تدوین قانون اساسی
اندکی پیش از پیروزی انقلاب ۵۷، حسن حبیبی از اعضای نهضت آزادی، به در خواست امام خمینی (ره)، طرح اولیه یا پیشنویس قانون اساسی ایران را تهیه کرد. پیشنویس قانون اساسی که فاقد اصل ولایت فقیه بود، پس از تهیه مورد تأیید امام خمینی (ره) و بعد از آن شورای انقلاب قرار گرفت؛ ولی با توجه به آنچه در حکم نخستوزیری بازرگان آمده بود، دولت موقت و نیروهای متمایل به آن طرفدار تشکیل مجلس مؤسسان برای اصلاح پیشنویس قانون اساسی بودند که به پیشنهاد آیت الله طالقانی و تأیید امام خمینی، مجلس خبرگان تدوین قانون اساسی تشکیل شد؛ مجلسی که حسن آیت با عضویت در هیئت رئیسه آن، نقش کلیدی در ارائه و الحاق اصل ولایت فقیه به قانون اساسی ایران ایفا کرد.
مستند اسرار آیت
در این مستند که به همت مرکز مستندسازی پیام گستر تولید شدهاست؛ صحنه ترور آیت بازسازی شده و همچنین افراد و طیفهای مختلف فکری آن زمان از جمله: علیمحمد بشارتی از اعضای گروه قنات، جواد منصوری از اعضای حزب جمهوری اسلامی، ابراهیم اسرافیلیان از نمایندگان دوره دوم مجلس شورای اسلامی و از دوستان مبارزاتی آیت، اسدالله بادامچیان از اعضای حزب موتلفه، سید احمد کاشانی از نمایندگان دوره اول و دوم مجلس شورای اسلامی و همچنین مهندس هاشم صباغیان از اعضای نهضت آزادی و … مصاحبههای مفصلی صورت گرفتهاست.
ترور حسن آیت
شهید حسن آیت در ساعت هشت صبح روز چهارشنبه ۱۴ مرداد ۱۳۶۰ در مقابل منزلش در مرکز تهران با شلیک ۶۵ گلوله به شهادت رسید؛ اتفاقی که برخی عقیده دارند توسط سازمان منافقین طراحی و اجرا شد.
چندین سال پیش در بستر وب شاهد راهاندازی مدرسه مجازی حقوق بودیم که برای حقوق خواندهها و دانشجویان حقوق مطلوب و مفید بوده و به اعتلا و پیشبرد سطح دانش حقوقی آنها کمک می کرد؛ اما پس از مدت کوتاهی از فعالیت آن؛ دیگر شاهد فعالیت مدرسه مجازی حقوق نبوده و نیستیم.
در این باره مطالبه ای که از مسئولین مربوطه داریم اینکه پیگیر باشند تا دوباره مدرسه مجازی حقوق در بستر وب فعال شود و مجموعه مدرسه مجازی حقوق بار دیگر آموزش مجازی حقوق را فعال کنند. چرا که به نظر این مجموعه با گام نهادن در آموزش مجازی حقوق به رشد و پیشرفت دانش حقوقی در کشور کمک شایانی خواهد کرد.
از نیروهای انتظامی حمایت می کنیم خداوند یاریتان کند قاطع و محکم جلوی بی حجابی و فساد و قانون گریزی رو بگیرید از سرزنش کنندگان نترسید از خداوند بترسید .مضمون آیه قرآن .
