طبق معمول این قسمت و امثالهم توسط فارس سانسور شد:«و برغم محتواهای تبیینی و نشر مکرر معارف اسلامی"صرف انتقاد از یک طیف سیاسی خاص" سلب دسترسی میشوند!»#قالیباف#خبرگزاری_فارس
پیشنهادها
لزوم شفافیت عملکرد «فارس من» در مورد کاهش یا افزایش امتیاز کاربران
سازوکار افزایش و کاهش امتیاز کاربران در بستر «فارس من» متعلق به خبرگزاری فارس روشن نیست.
مشاهدات عینی و گزارشات مستند برخی از کاربران متعهد و انقلابی حکایت از آن دارد که امتیاز برخی کاربران انقلابی ظرف کمتر از ۲۴ ساعت از مثبت ۲۰۰ به اعداد منفی سقوط کرده و برغم محتواهای تبیینی و نشر مکرر معارف اسلامی سلب دسترسی میشوند!
این در حالی است که کاربرانِ منتقد برغم امتیازات منفی بسیار پایین ناشی از واکنشهای منفی عموم کاربران انقلابی و دلداده اسلام، دارای دسترسی کامل بوده و به فعالیت خود ادامه میدهند!
ابهام در مورد فرآیند دقیق افزایش و کاهش امتیازات کاربران و همچنین تحلیل محتوای گزارشات کاربران، این شائبه را ایجاد نموده که کاربران منتقد که طبیعتاً با حجم گستردهای از واکنش منفیِ عموم کاربران متعهد و انقلابیِ مواجه میشوند آزادیِ عمل بسیار بیشتری نسبت به کاربران دلداده اسلام و انقلاب که مبتنی بر مستندات افشا شده و واقعیات موجود، با هدف حفظ ارزشهای اسلامی و آرمانهای انقلاب، منتقد یک طیف سیاسی خاص هستند، دارند.
بدیهی است که روشن شدن سازوکار امتیازدهی و کاهش امتیاز و سلب دسترسیِ کاربران موجب رفع ابهامات مذکور و افزایش هر چه بیشتر اعتماد به این رسانه انقلابی میشود.
مدیر عامل خبرگزاری فارس، سردبیر خبرگزاری فارس، سردبیر فارس من
نمونهای از جولان ضد انقلاب با ۸۴۰ امتیاز منفی در فارس من!درحالیکه برخی کاربران متعهد و انقلابی صرف انتقاد ازیک طیف سیاسی خاص که حمید رسایی نماینده منتخب تهران نیز به جانبداری برخی رسانهها از آنها طی انتخابات مجلس دوازدهم اشاره کرده است،در کمتر از۲۴ساعت از مثبتِ۲۰۰،امتیازمنفی و سلب دسترسی میشوند!
باتوجه به گرانی سرسام آور گوشت گوسفند و مرغ دولت برای سازماندهی نیازهای اساسی مردم لازم است به عرصه تولید گوشت گوسفند و مرغ ورود داشته باشد .
دلایل زیر علت این اقدام میباشد
۱_شکستن انحصار مافیای گوشت و مرغ که باعث بالارفتن قیمت های نجومی در این عرصه شده اند.
۲_توزیع مناسب و در چارچوب گوشت و مرغ و تخم مرغ بمنظور جلوگیری از تخلفات فروش
3 _تاسیس دامداریهای متعدد در تمامی استانها بدون هیچ کمک از بخش خصوصی و با قاطعیت دولت
۶_اصل ۴۴ قانون اساسی و خصوصی سازی بزرگترین ضربه را به اقتصاد ایران وارد کرده و همچنان بعضی از مسئولین خصوصی سازی را بنفع اقتصاد میدانند.
۷_افزایش اعتماد مردم
موسسه نشر آثار و اندیشههای شهید عبدالحمید دیالمه تاسیس شود
به نظر ضرورت دارد مسئولین مربوطه در راستای تاسیس《موسسه نشر آثار و اندیشه های شهید دکتر عبدالحمید دیالمه》همت گمارند.
پی نوشت :
عبدُالْحَمید دیالَمه (۱۳۳۳ش-۱۳۶۰ش) از مبارزان پیش از انقلاب اسلامی ایران و نماینده مجلس شورای اسلامی در شهر مشهد بود. وی فارغ التحصیل رشته داروسازی بود و پیش از انقلاب در جلسات سخنرانی اساتید حوزوی حضور پیدا میکرد. او با هدف احیاء تفکر شیعی و عمق بخشیدن به مبانی اعتقادی و سیاسی جوانان، «مجمع احیاء تفکرات شیعی» را تأسیس و جلسات سخنرانی برپا میکرد و با اندیشههای گروههای انحرافی همچون فرقان، منافقین، فدائیان خلق و حزب توده به مبارزه برمیخاست. از وی حدود ۴۰۰ ساعت سخنرانی باقی مانده که برخی از آنها در قالب کتاب منتشر شده است. دیالمه اندیشههای بنیصدر را مخالف ولایت فقیه میدانست و با ریاستجمهوری او مخالف بود.
زندگینامه
عبدالحمید دیالمه ۴ اردیبهشت سال ۱۳۳۳ش در تهران متولد شد. مادرش از نوادگان سیدجمالالدین افجهای از علمای مشروطهخواه تهران و پدرش، سرهنگ حمید دیالمه، از پزشکان متدین ارتش بود که پس از انقلاب اسلامی ایران، « جامعه اسلامی احیاء گیاه درمانی ایران» و «بنیاد اسلامی خدمات پزشکی امام خمینی» را تأسیس کرد.
وی در نوجوانی به همراهی پدرش در جلسات انجمن اسلامی پزشکان که یکی از سخنرانانش شهید مطهری بود شرکت می کرد و به مدت یکسال در جلسات سخنرانی برخی علما مانند آيتالله ناصر مكارم شيرازی و آيتالله جعفر سبحانی در حسینیه بنی فاطمه شرکت کرد. در سال ۱۳۵۲ش در رشته پزشکی دانشگاه فردوسی مشهد پذیرفته شد؛ اما یک سال بعد، به دلیل فعالیتهای سیاسی توسط ساواک از ادامه تحصیل در رشته پزشکی محروم شد و به اجبار به رشته داروسازی تغییر رشته داد.وی در سال ۱۳۵۸ش در رشته داروسازی فارغ التحصیل شد.وی زبان عربی، انگلیسی و فرانسوی را نیز آموخت.
مهمترین ویژگی عبدالحمید را جذب قشر جوان و دردمندی او گفتهاند.
شهادت
عبدالحمید دیالمه در کنار آیت الله مشکینی.
دیالمه در ۷ تیر سال ۱۳۶۰ش در حادثه انفجار بمب به همراه آیت الله بهشتی و ۷۲ تن دیگر به شهادت رسید و در حرم حضرت معصومه(س) در قم، در کنار محمد مفتح، دفن شد.
فعالیتها پیش از انقلاب
عبدالحمید دیالمه در دوران دانشجویی، به شیوههای مختلف با دانشجویان مسلمان و انقلابی ارتباط برقرار کرد.[۱۱] او برای دانشجویان و مردم و با هدف احیاء تفکر شیعی، جلسات سخنرانی با عنوان «صراط مستقیم» برپا کرد و در کنار فعالیتهای فرهنگی به مبارزه علیه رژیم پهلوی نیز پرداخت که درپی آنها بارها توسط ساواک دستگیر و زندانی شد.[۱۲] وی همچنین سلسله سخنرانیهایی با عنوان «تبیین تبیین جهان» در نقد کتاب «تبیین جهان»، کتاب ایدئولوژیک سازمان منافقین و نوشته مسعود رجوی، در دانشگاه پزشکی مشهد داشت.
هشدارهای او درباره توطئههای اسرائیل در جهان اسلام، اعلام مرجعیت امام خمینی و شرکت در حرکات مردمی علیه رژیم پهلوی از دیگر اقدامات او پیش از انقلاب بود.
گفته شده دیالمه نخستین کسی بود که دعای کمیل را در دانشگاه مشهد رواج داد.
فعالیتها بعد از انقلاب
عبدالحمید دیالمه پس از اخذ درجه دکتری و همزمان با اوجگیری انقلاب اسلامی ایران، «مجمع احیاء تفکرات شیعی» را که در مشهد قبل از انقلاب به منظور عمق بخشیدن به مبانی اعتقادی و سیاسی جوانان پایهگذاری کرده بود، ثبت رسمی کرد و در برابر تفکرات انحرافی به مبارزه پرداخت. گفته شده برای اولین بار در این مجمع، کلاسهای دانشجویان مرد و زن از یکدیگر جدا شد. ویژگی و وجه امتیاز سخنرانیهای دیالمه را تکیه بر اسلام شیعی گفتهاند. مبارزه با اندیشههای گروههایی همچون فرقان، منافقین، فدائیان خلق و حزب توده از جمله اقدامات وی بود.
وی حتی یک دوره مباحث اعتقادی نیز برای اعضای گروه فرقان که دستگیر شده بودند در زندان اوین برگزار کرد.گفته شده برای اولین بار، دیالمه برای نزدیکی دانشگاهیان و حوزویان، از اساتید حوزوی همچون شهید هاشمینژاد و آیت الله مکارم شیرازی برای سخنرانی در دانشگاه دعوت کرد.
دیالمه در سال ۱۳۵۹ش، دراولین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی شرکت کرد و با حمایت علمای مشهد، به عنوان نماینده مردم مشهد انتخاب شد. و در مجلس ، ریاست کمیسیون شوراهای اسلامی را بر عهده گرفت. دیالمه که دوره نمایندگیاش همزمان با ریاست جمهوری ابوالحسن بنیصدر بود، اندیشههای او را مخالف ولایت فقیه شمرده و با ریاست جمهوری او مخالف بود. دیالمه از مرجعیت دینی و ولایت فقیه دفاع میکرد و فقهای شیعه را پناهگاه و مرجع مردم میدانست.
چرا میخواهید به تعطیلات هفتگی یک روز دیگر اضافه کنید؟!
اصلاً اصل این موضوع پر از اشکال است
چرا با وجود حدود ۵۲ روز جمعه و حدود ۲۶ روز تعطیلات مناسبتی و پنجشنبههایی که عملاً و نه رسماً تعطیل است میخواهید شنبهها را نیز تعطیل کنید.
امروز درمان مشکلات جامعه کار و تلاش است.