احکام جایگزین به جای عفو یا مجازات اغتشاشگران فریب‌خورده
امیدوارم از پویش پیشنهادی زیر حمایت شود و در دستور کار قوه محترم قضائیه قرار گیرد تا از یک تهدید، فرصت ساخته شود.اقتراحاتاحکام جایگزین به جای عفو یا مجازات اغتشاشگران فریب‌خورده
رهبر انقلاب در ۲۸ بهمن ۱۴۰۴ در دیدار مردم استان آذربایجان شرقی کشته‌شدگان و درگیرشدگان در حوادث دی ۱۴۰۴ را به ۴ دسته تقسیم کردند: ۱- مفسدین و فتنه‌گران و کودتاچی‌هایی که اجل مهلتشان نداد و به درک واصل شدند و سر و کارشان با خدا است. ۲- نیروهای مدافع امنیّت و مدافع سلامت نظام (نیروهای انتظامی، نیروهای بسیجی و سپاهی و کسانی که در کنار اینها حرکت میکردند). ۳- رهگذرها (مردم بی‌گناهی که در خیابان راه میرفتند یا در محل کسب یا منازلشان بودند). ۴- آن کسانی که فریب خوردند، سادگی به خرج دادند، بی‌تجربه بودند و با فتنه‌گرها همراه شدند. از رئیس محترم قوه قضائیه خواهشمند است در صورت صلاحدید دستور فرمایند مجازات‌های جایگزین به جای عفو یا مجازات افرادی که در دسته چهارم قرار می‌گیرند و اکنون در دست قانون هستند، در نظر گرفته شود. پیشنهاد می‌شود یک دوره مطالعاتی و پژوهشی در حوزه دستاوردهای نظام جمهوری اسلامی برای این دسته از اغتشاشگرانی که فریب خوردند و در عین حال در دسته سردستگان و عوامل تروریستی قرار نداشتند در نظر گرفته شود و در صورت انجام پژوهش و مطالعات و کسب نمرات قابل قبول در آزمونها و دفاع از پژوهش مربوطه خودشان، مورد عفو قرار گیرند (کتابها و نوشته‌هایی نظیر صعود چهل‌ساله، گرگها با چشم باز می‌خوابند (سرگذشت استعمار)، تاریخ معاصر ایران، وصیت‌نامه امام خمینی (ره)، بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی، صحبتها و فرامین مقام معظم رهبری (مدظله) و... مورد پیشنهاد است). مزیت انجام این کار، ساختن فرصت از دل تهدید خواهد بود. چرا که به طور قطع، کسی که از سر نادانی و عدم اطلاع از پیشرفتهای جمهوری اسلامی، دست به خرابکاری می‌زند و بازگشت حکومت فاسد و دست‌نشانده و عقب‌افتاده پهلوی را [به دلیل ساخته شدن یک آرمانشهر کاذب و متوهمانه در ذهنش به دست دستگاه رسانه‌ای پرهیاهوی دشمن] مطالبه می‌کند و حقیقتاً پیشرفت کشورش را دوست دارد، چنین فردی اگر با حقایق مواجه شود و به دستاوردهای واقعی ایران اسلامی بعد از انقلاب پی ببرد، خود به یک مبلّغ جمهوری اسلامی مبدل خواهد شد. نکته شایان ذکر اینکه اگر این دسته از مجرمان بدون مجازات، مورد عفو قرار گیرند هیچ بعید نیست که قدر این بخشش را ندانند و در فتنه‌های آتی دوباره به خرابکاری روی آورند و با اغتشاشگران همراهی کنند. همچنین اگر این افراد با مجازات‌های قهرآمیز مواجه شوند، این احتمال وجود دارد که به کینه و بغض آن مجازات‌های قهرآمیز دوباره مترصّد فرصتی برای ضربه زدن به این نظام باشند و در بزنگاه‌های مهم، کینه خود را با رقم زدن و مشارکت در فتنه‌های ریز و درشت، مشابه حوادث دی‌ماه ۱۴۰۴ بر سر ملت نجیب ایران و نظام اسلامی تخلیه کنند. خداوند این کشور، این مردم و مسئولان خدوم و صدیق و مخلصش را در پناه خود حفظ کند و ظهور حجتش را نزدیکتر فرماید.
قوه قضائیه، رئیس قوه قضائیه
1001000
آیه روی انگشتر رهبر انقلاب چه می‌گوید
در دیدار روز گذشته رهبر معظم انقلاب با قاریان و حافظان قرآن کریم انگشتری در دست ایشان بود که روی آن نوشته بود «إِنَّ مَعِیَ رَبّی».
گروه قرآن و فعالیت‌های دینی خبرگزاری فارس: رهبر معظم انقلاب در محفل سالانه انس با قرآن کریم که همه ساله در طلیعه ماه مبارک رمضان برگزار می‌شود، انگشتری در دست داشتند که روی آن نوشته شده بود «إِنَّ مَعِیَ رَبّی».این عبارت، بخشی از آیه ۶۲ سوره مبارکه شعرا است که به ماجرای مقابله حضرت موسی(ع) با فرعون بازمی‌گردد که در ادامه به بررسی این آیه می‌پردازیم.آیه ۶۲ سوره شعرا در دل یکی از پرالتهاب‌ترین صحنه‌های تاریخ انبیا نازل شده است، جایی که همه محاسبات مادی از شکست حکایت می‌کند اما پیامبر الهی از افقی دیگر سخن می‌گوید.خداوند در سوره شعرا، آیه ۶۲ از زبان حضرت موسی میفرماید که «کَلّا إِنَّ مَعِیَ رَبّی سَیَهدین»، هرگز چنین نیست، پروردگارم با من است و به زودی مرا هدایت خواهد کرد. این جمله کوتاه، در تفسیر المیزان، به مثابه اعلام موضع توحیدی در اوج بحران معرفی شده است.تقابل ناامیدی قوم و یقین موسی به خداماجرا مربوط به تعقیب بنی‌اسرائیل از سوی فرعون است. پس از آنکه حضرت موسی مأمور می‌شود قوم خود را شبانه از مصر خارج کند، خبر به فرعون می‌رسد و او با تمام توان نظامی خود به تعقیب آنان می‌پردازد. هنگامی که دو گروه یکدیگر را می‌بینند، یاران موسی می‌گویند که «إِنّا لَمُدرَکون»، ما قطعاً گرفتار خواهیم شد. پیش رو دریاست و پشت سر سپاه مسلح فرعون، هیچ راه نجاتی وجود ندارد.
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان ذیل این آیات توضیح می‌دهد که سخن بنی‌اسرائیل ناشی از نگاه صرفاً حسی و مادی به صحنه بود. آنان اسباب ظاهری را می‌دیدند و بر همان اساس داوری میکردند. اما پاسخ حضرت موسی با کلمه «کلا» آغاز می‌شود، واژه‌ای برای رد قاطع این تحلیل. در نگاه توحیدی بن‌بست مطلق وجود ندارد، زیرا اراده الهی فراتر از محاسبات عادی است.معیت الهی یعنی یاری ویژه خدادر تفسیر المیزان تأکید می‌شود که «إِنَّ مَعِیَ رَبّی» بیانگر معیت خاص الهی است، نه صرف حضور عمومی خداوند که شامل همه موجودات می‌شود، بلکه همراهی ویژه‌ای که نصرت و هدایت را در پی دارد. این معیت، ثمره ایمان و رسالت است. موسی از موقعیت دشوار آگاه است، اما اعتماد او به وعده الهی، ترس را از دلش می‌زداید.علامه توضیح می‌دهد که «سیهدین» اشاره به هدایت عملی و راهگشایی عینی دارد، یعنی خداوند راه خروج از این بن‌بست را نشان خواهد داد. هنوز دریا شکافته نشده، هنوز معجزه رخ نداده، اما یقین پیامبر پیشاپیش بر تحقق آن گواهی می‌دهد. این یقین، محصول شناخت وعده‌های الهی و تجربه‌های پیشین از نصرت خداست.تقابل منطق قدرت مادی و منطق قدرت ایماندر این صحنه، دو منطق روبه‌روی هم قرار می‌گیرد، یعنی منطق فرعون که بر کثرت نیرو و ساز و برگ نظامی تکیه دارد و منطق موسی که بر معیت الهی استوار است. فرعون با غرور می‌پندارد که با بسیج لشکر، کار را تمام کرده است. بنی‌اسرائیل نیز برای لحظه‌ای در چارچوب همین منطق می‌اندیشند. اما موسی معیار را تغییر می‌دهد.
المیزان نشان می‌دهد که قرآن با نقل این گفت‌وگو، در پی تربیت جامعه مؤمنان است تا در شرایط فشار و تهدید، از تحلیل‌های صرفاً مادی فراتر روند. دریا که نماد بن‌بست است، به فرمان الهی شکافته می‌شود و همان آب، که راه گریز را بسته بود، وسیله نجات می‌شود. در مقابل، همان دریا لشکر فرعون را در خود فرو می‌برد.بازخوانی آیه در شرایط امروز دنیا و تهدیدات آمریکااین آیه صرفاً روایت تاریخی نیست، بلکه الگویی برای همه دوران‌هاست. امروز نیز در فضای بین‌المللی، گاه تهدیدها و فشارهای سیاسی و نظامی چنان تصویر می‌شود که گویی راهی جز تسلیم وجود ندارد. آمریکا با تکیه بر توان نظامی گسترده و سلاح‌های پیشرفته خود، در معادلات جهانی نقش‌آفرینی می‌کند و بارها ایران را تهدید کرده است. منطق این قدرت، همان منطق فرعونی است، اتکا به ابزار و محاسبه صرف مادی.در مقابل، رویکردی که بر ایمان و اتکال به خدا استوار است، از سنخ همان جمله قرآنی است: «إِنَّ مَعِیَ رَبّی». این به معنای نادیده گرفتن توان و برنامه‌ریزی نیست، همان‌گونه که موسی نیز مأمور به حرکت و اقدام بود. اما تفاوت در تکیه‌گاه نهایی است. در نگاه توحیدی، قدرت حقیقی از آن خداست و ابزارهای مادی تنها زمانی اثر می‌کنند که در چارچوب اراده او باشند.معیت الهی به معنی انفعال نیستتفسیر المیزان نشان می‌دهد که ایمان به معیت الهی، به معنای انفعال و دست روی دست گذاشتن نیست. موسی قوم خود را حرکت می‌دهد، تا کنار دریا می‌آورد و در لحظه فرمان الهی، عصا را به دریا می‌زند. پس یقین قلبی با اقدام عملی همراه است. «سیهدین» یعنی خدا راه را نشان می‌دهد، اما گام برداشتن با انسان است.
در شرایط کنونی نیز اگر جامعه‌ای ضمن برخورداری از توان دفاعی و انسجام داخلی، امید اصلی خود را به نصرت الهی بدوزد، از فضای رعب و ناامیدی عبور خواهد کرد. تجربه‌های تاریخی نشان داده که بسیاری از تهدیدهای بزرگ، با ایستادگی و اعتماد به وعده الهی، به فرصت تبدیل شده‌اند.در این جهان بن بست وجود نداردآیه ۶۲ سوره شعرا، خلاصه‌ای از یک جهان‌بینی است، جهانی که در آن بن‌بست نهایی وجود ندارد و قدرت‌های به ظاهر شکست‌ناپذیر، در برابر اراده الهی فرو می‌ریزند. تفسیر المیزان این آیه را درس اعتماد، آرامش و یقین در میانه بحران می‌داند.در هر زمان که سپاه تهدید در پشت سر و دریای مشکلات در پیش رو باشد، این جمله می‌تواند قطب‌نمای دل‌های مؤمن باشد که پروردگارم با من است و مرا هدایت خواهد کرد. چنین نگاهی، ترس را به آرامش و اضطراب را به امید تبدیل می‌کند، امیدی که نه بر توهم، بلکه بر وعده الهی استوار است.#رهبر_انقلاب#انگشر_رهبری#ان_معی_ربی
01:33 - 1 اسفند 1404
14 الإجابة
@Amin_Y1 اسفند 1404تعليقًا على
@Amin_Y1 اسفند 1404تعليقًا علىخدایا تو میدانی که ما به وجود و قدرتت ایمان داریم؛ یاری‌مان کن و بر صبر و ایمانمان بیفزا...🤲🏻
@fibonachi1 اسفند 1404تعليقًا علىخدای متعال این معیت الهی رو برای قوم بنی اسرائیل چند بار انجام داد و اونها رو نجات داد ولی قوم بنی اسرائیل عبرت نگرفتن و در آخرین بار که فرمان حمله رسید همه جا زدند درست مثل ما که خدای متعال از اول انقلاب چه بلاهای رو از سر ایران باز کرد ولی ما عبرت نگرفتیم ما هم مرحله آخریم وباید حمله کنیم و نترسیم
@user1768678857231 اسفند 1404تعليقًا علىتا این جهان مادی هست تقابل حق و باطل هم هست.و خداوند بزرگ از طریق قرآن کریم در شرایط مختلف هدایتمان کرده.وقتی با ایمان و توکل در مسیر حق قدم گذاشتی. نه هیچ ترسی هست و نه هیچ غمی که خدا با ماست و امدادهای الهی به موقعش خواهد رسید
@MirMehrad1 اسفند 1404تعليقًا علىشما ها ادعای بچه مسلمونی و همه چیز هستید به این بنده خدا کمک کنید...
@IrAniAm1 اسفند 1404تعليقًا علىرهبر فرزانه ما این ابرمرد تاریخ ایران سایه شان مستدام🤲💚🤍❤.منکه خیلی به ایشون ارادت دارم حاضرم جونم رو براشون بدم.سالها قبل براشون ی نامه نوشتم گویا اصلا به دستون نرسید. ازشون هم سوال هم درخواستی داشتم ولی حیف دست ما کوتاه و خرما بر نخیل...اگه راهی برای برقراری ارتباط با ایشون هست منو راهنمایی کن…أظهر المزيد
@user17091000107283172171 اسفند 1404تعليقًا علىنهادهای امنیتی مراقب مقام معظم رهبری باشید ، دشمن بسیار مکار و حیله گر است و بدنبال شهادت آقا و فلج کردن حکمرانی و نظام می باشد .(ترامپ قمارباز)
@user1707996805611 اسفند 1404تعليقًا علىبسم الله الرحمن الرحیم اتکال به خداوند و پیروی از رهبری، تنها راه نجات در جهان متلاطمامروز است.
@hamed_am1 اسفند 1404تعليقًا علىنصرت الهی و جانب داری الهی از اهل ایمان بزرگترین دارایی اهل ایمان است.با استغفار و توکل به خداوند و توسل به ۱۴ معصوم این دارایی را گسترش دهیم.
@yawashyawash1 اسفند 1404تعليقًا علىان معی ربی را که گفت؟موسیسیهدین را که؟باز موسیهمین خدا در جای دیگر میفرماید:و اعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخیل ترهبون به عدو الله و عدوکم باچه بترسانیم؟این آیه ما را هدایت کرده.چراعمل نمیکنیم؟با چه زبانی بگوید که بفهمیم؟موسی معجزه خواست وخدا داد واستفاده کرد وبرد.ماچه کردیم؟
@user1764496408911 اسفند 1404تعليقًا على وحمایت شد لطفا شماهم حمایت کنید تا پیگیری بشه این موضوع 🙏https://farsnews.ir/Qom16/1771243533194078256درخواست بازنگری در مدیریت بخش پالایش سروش پلاسيطلبدرخواست بازنگری در مدیریت بخش پالایش سروش پلاس
با سلام و احترام در ماه‌های اخیر ضعف محسوسی در عملکرد بخش پالایش و رسیدگی به گزارش‌های کاربران در سروش پلاس مشاهده می‌شود. به نظر می‌رسد حضور آنلاین و پیگیری مستمر در بخش ریپورت کافی نیست و بسیاری از گزارش‌ها یا با تأخیر طولانی بررسی می‌شوند یا نتیجه بازدارنده‌ای در پی ندارند. این مسئله باعث شده برخی تخلفات بدون برخورد جدی ادامه پیدا کند. در حال حاضر مواردی مانند توهین به اقوام، انتشار محتوای مبتذل و تحریک‌آمیز، حمایت‌های سیاسی مسئله‌دار، فعالیت کانال‌های کراش‌یابی با محتوای مستهجن، حذف نشدن حساب‌ها و کانال‌های متخلف با وجود گزارش‌های متعدد، تبلیغات نامتعارف، بیوهای نامناسب، کلاهبرداری‌های مجازی و فروش روش‌های دور زدن فیلترینگ، همچنان مشاهده می‌شود و در برخی بخش‌ها رو به عادی‌سازی است. ادامه این روند موجب کاهش اعتماد کاربران دغدغه‌مند و تضعیف فضای سالم پیام‌رسان خواهد شد. لذا تقاضا داریم در مدیریت بخش پالایش تجدیدنظر جدی صورت گیرد و فرد یا تیمی جدید، فعال، پاسخگو و پیگیر جایگزین شود تا گزارش‌های مردمی با دقت، سرعت و قاطعیت بررسی و رسیدگی شوند. انشاالله مسئولین دغدغه مند پیگیر این موضوع بشوند با احترام جمعی از کاربران دغدغه‌مند
100010٬000إظهار هذا الموضوع
@ommateemam2 اسفند 1404تعليقًا علىپدر امت و امام امت، تویی در این زماندر دل طوفان‌ها، کشتی نجات ما، بی‌گماندریای غیرت و شرف، موج‌خیز از صلابتتموسی‌صفت، ید بیضا آورده‌ای به حجتت